全国网络传播联盟理事单位 全国地方网站十佳活力品牌 全国地方十大创新网站 新闻热线:0123-8888888
您的位置:现金娱乐网 > 国内 > 社会民生 >

澳门金榜娱乐|www.ra518.com:追讨“肉身佛”村民:若消息不好估计要哭倒大片人

时间:2017-07-14 10:11    来源:未知    浏览次数:    作者:常州新闻网 字号:TT
本文来源:http://www.fitamold.com/www.wfnews.com.cn/

现金娱乐网,  百度云和宁波市政府的合作不仅将带动区域云计算、大数据、物联网和人工智能等战略新兴产业的发展,也将加快宁波市智慧城市建设的步伐,让市民享受更加便捷、智慧的城市生活。类别:大雪,景图,节气,12月,景区这是12月7日航拍的江苏扬州瘦西湖畔“水杉大道”秋景。  若回归互联网生态发展,有几点值得细细品味:  当互联网人口红利结束,一切回归用户体验  互联网内容生态的用户体验核心即为内容,在消费升级的背景下,用户是乐意为喜欢的内容付费的,无论乐视也好、腾讯也好、还是芒果TV也好,会员制度已经被越来越多人接受。现在,随着AR技术和早教、玩具的结合,儿童学习过程中的趣味性大大增加,学习就像玩游戏一样。

时间:2015-10-2611:09:05来源:贵阳网综合穿起来很凉快,然后穿着塑料凉鞋,不怕风吹雨淋,根本不用担心把鞋子弄湿。此前在朋友圈被刷屏的“免费送”信息可谓各式各样:“菩提子佛珠”、“瑞士名表”、“口红”、“手机流量”等,其套路却是换汤不换药。  美国圣诞节大采购一般是从感恩节之后开始的,感恩节是每年11月的第四个星期四,因此它的第二天,也就是11月的第四个星期五就是所谓黑色星期五。李德毅认为,对于语音智能的研究要尽量接近现实使用的场景,尤其是要让语音智能置于语义和语境中去学习和理解,甚至实现交互认知。

数量有限,先到先得。据了解,河北省发改委围绕2022年冬奥会“可持续发展”理念下达的14个2016年奥运迎宾廊道光伏发电项目总规模140.5万千瓦。  在实际生活中,大部分的用户很少会用到此项功能,更何况休眠文件的体积几乎是Windows系统中最大的一块,因而删除它绝对可以到达事半功倍的效果。  视频网站经过十年的发展,目前已经接近成熟,龚宇认为:具体表现在集中度提高、原创内容兴起、培养了新一代主创人员和收入模式更加丰富健康。

14日,中国福建村民向荷兰藏家追索章公祖师肉身坐佛像诉讼案将在荷兰举办首场法庭听证会,控辩双方将首次对簿公堂。

原题目:福建村民远赴欧洲追讨肉身佛 今日与荷兰藏家首次法庭交锋

文物有种魔力,它代表一段时间,象征一种情怀,总会勾起人们对那段历史故事的想象。

14日,中国福建村民向荷兰藏家追索章公祖师肉身坐佛像诉讼案将在荷兰举行首场法庭听证会,控辩双方将首次对簿公堂。

章公六全祖师肉身坐佛像在福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东浦村共同拥有的普照堂被供奉上千年,于1995年12月15日发现被盗。2015年3月,该佛像在匈牙利展出时引起广泛关注,藏家范奥弗里姆随即撤展,福建村民则踏上跨国追索之路。在尔后的归还谈判中,范奥弗里姆提出了福建村民无法接受的条件。

我们只能期待,心都揪在火笼口,假如‘章公祖师’消息好,两年多的担心能够放一下,如果不好,估量要哭倒一大片人。13日,面对接踵而来的媒体,福建省三明市大田县吴山乡阳春村村民林文青如是说。

万里追宝

他放下了本人所有的生意

13日,当地村民闻讯赶来,集合在普照堂。时值小农忙时节,村民议论的话题不再是化肥和收获,而是透过媒体了解到的听证会点滴资讯。

林文青被村民们委任追踪此事,为此他两年前停止在广西的所有生意,返乡打理此事。这两年来我们访问当事的老人,收集整理章公祖师爷的所有资料。

林文青说,就在这两年来,有好几位老人扛不住大喜大悲的起伏,已经辞世。我们的心情焦虑、紧张,同时也期盼事件有好的转机。

阳春村村干部林开望则说,进入7月以来,在外地经商求学的人陆续赶回,大家准备一起迎接首次庭审,无论好坏,都会发生很大的影响。

对于这些福建村民来说,他们家族世代守护章公祖师,从章公祖师被盗至今已经等候了20余年,讨回肉身坐佛像理所当然、天经地义。

据新华社此前报道,村民在2015年一次偶尔的机遇,看到新华社记者拍摄的一个关于文物展览的新闻,发现了当地供奉千年的章公祖师的身影。

我一看就认为是村里丢的那尊佛,赶快把照片截屏,然后打电话给老乡,他手里有当年拍的照片,我俩拿着照片和网上的截图回村找老人家看。村里供奉章公祖师时是戴着帽子的,图片里没有帽子,然而多位白叟家一对照,就确认了就是‘章公祖师’。村民林永团告诉媒体记者,1995年农历十月廿四清早,阳春村村民开始一天的农耕时,却忽然发现普照堂供奉的章公祖师佛像被盗,村民多番苦寻无果。

据阳春村族谱记载,章公祖师显化于宋(公元960年至公元1279年)时,而荷兰科学家研究发现这尊佛像生成于公元11世纪到12世纪。佛像的坐垫上也清晰地记录章公六全祖师的字样。

唐代以后,佛教在福建开端兴盛,福建多地均发现肉身菩萨,年代从唐、宋一直延伸到近代。福建境内在历史上曾发现多个‘肉身菩萨’。福州民族与宗教事务局相关专家表示,肉身菩萨都是得道高僧,在坐化之前服用防腐草药,致使尸体千年不腐。

阳春村多名村民回忆,章公祖师俗名章七三,法号普照,北宋年间圆寂后,被镀金塑成佛像,因真身的四肢和身首俱全,因而被称为六全祖师。

追讨未果

荷兰藏家要价太高,协商无果

文化部党组成员、国家文物局党组书记、局长刘玉珠曾在2016年接收央视采访时谈到了肉身坐佛的海外追索进展。

刘玉珠表示,国家文物局通过多种方式与荷兰方面进行商量交涉,但章公祖师像现持有人无视中方的正当诉求,提出高额弥补和指定寄存地点等我们无法接受的前提,导致协商暂未取得本质结果。我们还会持续会同相关部门,踊跃采取外交和法律手段,加大对章公祖师像的追索工作力度。章公祖师像属于福建省大田县阳春村村民群体所有。国家文物局将会同外交、司法等部门以及处所政府,给予村民积极而有必要的支持。

刘玉珠当时表示,由于流失海外的中国文物情况比较复杂,国家文物局依据流失文物追索的国际准则和双边协定,将当前因为盗窃、盗掘、走私出境的中国文物作为追索重点,积极通过法律和外交门路索回。

刘玉珠强调,对于被盗流失文物,中国政府的立场是一贯鲜明的,即主要采用外交和司法手腕进行追索。截至2016年3月,我国先后与美国、意大利、印度、柬埔寨等19个国家签署了预防偷盗、盗掘和非法进出境文化财产的政府间双边协定以及备忘录。

2015年11月,阳春村和东浦村村民委员会代表全部村民受权中荷律师团队进行追索诉讼。2016年5月底,一家国际律师事务所代表福建村民向范奥弗里姆自己和他名下在同一地址注册的两家公司提起诉讼。村民在诉求中指出,被告购得肉身像的行为绝非善意取得,依照荷兰法律也无权拥有佛像内所含的他人遗骸。

去年9月,追讨章公祖师一事又有了新进展,此案被告、荷兰藏家奥斯卡·范奥弗里姆向法庭提出由原告福建村民供给法庭费用担保要求。之后,法庭定于2017年7月14日举行首场法庭听证会。

5大焦点争议

章公祖师肉身能不能被藏家据为财产?

原告律师及法律专家指出,中国村委会能不能在荷兰法庭打官司、荷兰藏家所称佛像已被转手是否合法有效等争议,将是直接影响本案是否能在荷兰被受理的程序性问题。

此外,章公祖师肉身是不是荷兰法律定义上的尸体及应否产生所有权、荷兰藏家所购佛像与阳春村被盗佛像是不是同一尊佛像、荷兰藏家是不是善意取得佛像等争议,也可能成为双方交锋点。

1.中国村委会能不能在荷兰打官司?

2016年5月底,福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东埔村村民委员会委托中荷律师团向荷兰法庭提交起诉状,要求法庭判决荷兰藏家奥斯卡·范奥维利姆将其所持章公祖师肉身像归还普照堂。

在今年1月提交的应诉答辩状中,被告范奥维利姆称,阳春村和东埔村村委会不是荷兰《民事诉讼法典》条款定义的自然人或法人,不可被认定为具有法律人格的有效实体,因此原告诉讼请求应被判决不予受理。

针对被告这一主张,原告向法庭补充提交相关解释文件说,根据中国法律划定,村民委员会有权依据法律或接受本村村民委托作为当事人参加诉讼。在实际中,有大量诉讼案例系村民委员会作为原告或被告参与其中。

中荷律师团的荷兰籍律师扬·霍尔特赫伊斯告诉记者,荷兰法官可能并不懂得中国法律对村委会诉讼主体资格、特别法人领航时时彩资格的规定,原告方迁就此展开陈述。这是法官裁定案件是否可受理的一个关键问题。

中国政法大学国际法学院副院长霍政欣教学告知记者,依据荷兰法律和司法判例,既非天然人亦非法人的劳资协议会及一般合伙关系等,也能在荷兰法院提起民事诉讼,享有诉讼主体资格。判断诉讼主体资格的关键,在于考核原告是否具备诉讼好处。

霍政欣说,依据荷兰相关法案,在认定此案诉讼主体资格时,荷兰法院不仅要依据荷兰法律,也要参考中国的法律法规;而依据中国法律,村民委员会拥有作为原告的诉讼主体资格,这毫无疑问。

2 .佛像被转手是不是讹诈性转让

被告在答辩状中说,范奥维利姆已于2015年11月29日与第三方达成交换协议,用所持佛像交换该第三方私人收藏的佛教艺术品,并向此第三方许诺不会泄漏其姓名。被告既不持有佛像,也不拥有佛像所有权,因此原告的诉讼要求应被裁决不予受理,或予以驳回。

就此,原告补充提交了范奥维利姆于2015年12月、2016年4月及5月发出的电子邮件,范奥维利姆在这些邮件中写道:我可以代表佛像现在的持有者,采取行动和作出决议。

原告要求法庭判决被告提交其所述的交换协议、颁布所谓第三方的身份信息;要求法庭判决此交换协议非法无效。

霍尔特赫伊斯告诉记者:这一‘交换’行为可被推定为‘欺诈性转让’。这样的交换意味着,如果法庭裁决范奥维利姆应将佛像归还给村民,他就可以假借‘已将佛像转手给别人’,阻拦裁决的执行。

霍尔特赫伊斯还指出,范奥维利姆明白表现,与之签订交流协议的第三方对佛像有关争议完全知情,这就意味着,此第三方取得佛像绝不可能是善意获得。

3.章公祖师肉身能不能被据为财产

原告主张,章公祖师肉身是相符荷兰法律定义的尸体,依照荷兰《掩埋与火化法》,无人可拥有其所有权,而福建村民拥有其处罚权。

起诉状写道,章公祖师对当地人广施救助,予大众以医疗和精神上的赞助,死后肉身坐化成佛,通过一定办法成为不腐之肉身坐佛,然后才修塑成金身佛像。佛像里的肉身,是一具身份可辨认、含有完整骨骼的高僧坐化肉身尸体。章公祖师肉身已成为富有宗教及精神含意的客体。在普照堂建成后各个时代,福建村民对章公祖师照拂有加,已达千年。作为保存人、治理人和受益人,福建村民拥有对章公祖师肉身的处分权。

被告答辩状援引佛像CT扫描成果称,肉身大部分内脏器官不复存在,不是完整躯体,因此不是荷兰法律定义的尸体;荷兰《安葬与火化法》不适用于包括有人类遗体或残骸的艺术品,此案应实用物权法。被告还在弥补文件列举了美国、比利时、英国等地的木乃伊拍卖、交易、展出等事件,辩称章公祖师肉身和那些木乃伊一样,可被视为财产,可产生所有权。

霍政欣指出,这尊佛像之所以具有特殊的重要价值,恰好在于其所含的肉身,肉身对村民的精神意义远超过组成佛像的资料(即笼罩物)。即使章公祖师肉身不能被荷兰法庭认定为尸体,也至少形成人体遗骸。人体遗骸主要体现的是精神价值,而非财产价值。对于原告的返还恳求,也应从精力价值动身,以道义角度多斟酌其合感性。

4.是不是同一尊佛像?

被告答辩状提出的中心主张是,原告主张返还的佛像与范奥维利姆1996年中购得的佛像不是统一尊佛像。

答辩状附上多家机构双色球下期预测信函,试图证明范奥维利姆此前一直保持的说法:他所购佛像涌现在香港的时间早于章公祖师肉身像被盗时间——1995年12月14日,因此两尊佛像不可能是同一尊佛像。但答辩状及补充文件未能提供佛像上一持有人鲁斯滕伯格从他处获得佛像及范奥维利姆从鲁斯滕伯格处获得佛像的任何交易文件。

为证明此佛像非彼佛像,答辩状还大篇幅陈说范奥维利姆所购佛像不具备村民描写的特征,包含左手虎口位置有孔颈部有裂纹、头部或有松动等。

记者从中国国家文物局获悉,在诉讼启动前的偿还谈判中,福建省文物专家已告诉范奥维利姆,佛像特点某些说法系个别村民的回想表述,在已有大批确实和要害证据的情形下,不应纠缠于此。

原告向法庭提交的证据包括:阳春村、东埔村保存的家谱,内有关于章公祖师、普照堂的明确记载;村民世代看护供奉章公祖师肉身像的历史记载;村民们举行祖师巡游运动和其余仪式的图片等。

原告特殊援引2014年荷兰德伦特博物馆在范奥维利姆所购佛像展出时出版的图册文章。曾对佛像进行科学研究的荷兰学者在文中提到,佛像被发现内有文卷,卷上写有汉字两行,含本堂普照章公六全祖师字样。这足以证明,范奥维利姆所购佛像与普照堂被盗佛像一一对应的亲密关联。

5.是不是善意取得?

原告主张范奥维利姆购买佛像的行为并非善意。原告指出,身为专门从事亚洲艺术品交易的收藏者,范奥维利姆本该询问和要求出具佛像可以出口和交易的相关文件,以核准所购佛像并非从中国非法出境。考虑到其所支付的价格,范奥维利姆知道,或者至少应当知道,这尊佛像是一件有价值的佛教文物,也应该预料到其可能承当文物非法起源的危险,以及第三方可能就该佛像主张权力的可能性。

被告抗辩说,范奥维利姆的职业是建造师,他不是专业的亚洲艺术品交易商和收藏家,而佛像上一持有者鲁斯滕伯格在香港获得佛像时,香港对文物进出口并无限制。

霍政欣说:专业收藏家不等于职业收藏家,许多专业藏家另有职业。被告以修建师为职业,同时也是专业收藏家,两种身份并不矛盾。针对活泼的专业收藏家,其购置藏品时是否为善意,是否实行了尽职考察义务,依据荷兰法律与本范畴职业道德与行为守则,须知足更加严格的标准。综合本案交易行为产生地以及交易价钱,有理由认定,范奥维利姆购买佛像的行为并非善意取得。

罗潇
[编辑:常州新闻网]